成为我的奴隶，成为我的奴隶吧是谁的台词

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 执着什么就成为什么的奴隶，就是痛苦的开始，如何理解？

执着什麽，什么就束缚你，为它哭为它笑，为它患得患失。不执着，不在意，它对你就不起作用，你被外境，被某人某事捆绑，住在里面出不来，产生种种的情绪烦恼痛苦，这就是不自在，沦为外境的奴隶，失去自***，而不是做心的主人。

大悟的人，知一切法无常幻灭，变来变去，没有实体，不可得。所以能离一切相，不被因缘法束缚，故得大自在。

提到执着，首先，为什么会执着？还不是因为喜欢从骨子里去喜欢，因为发自骨子里面的喜欢，所以为他喜为他忧，只念太深，你是一种幸福，你是一种痛苦，得到了别人得不到的失去了别人拥有的

不如这样讲吧。如果你什么都不执念。就没有一技之长。我就是吃了这个亏，到现在没有一技之长。没有执念。像个浮萍一样随波逐流。如果有执念，就像一根大树，扎在泥土里。有执念可能会有跟，没有执念就没有根。这些道理我在初中的时候都叫说了很多。到了40岁才会后悔。以前有时候也是看到有人后悔了，到现在只不过是轮到我而已。这个人的性格是很难改变的。就算现在的人知道这些道理，但是还是一样会犯的。当然我不是一样的犯了吗？犯到现在。所以说再多的道理也没有用。

谢邀。说些有用的道理给大家。

勘破这世间的执着是人生最高追求，古人说“不以物喜，不以己悲。”但既然是一个追求，那么就不是可以凭借自我空想就能实现的。

佛主释迦牟尼儿时也曾顽劣不堪（此处不多说，只怕佛主嗔怪），在追求【放空】的旅途之中，跟随饥食者修行（饥食者认为人吞食食物是罪过），释伽牟尼连饿七天，昏死在路旁。有一小女孩以牛乳救起，释迦牟尼体悟后，认为食物是需要摄取的，这是自然大道，之后一心悟法门，菩提树下必死决心修行，不成佛则坐死菩提树下，成就今日佛主大名。

人要成就大愿，要一步一步，参加社会实践，开启智慧，才可以讲方法，如同婴儿只有先去触摸，有了世间对他的反馈，他才会相处方法去适应这个世间。太多人往往连启发智慧这一步也一辈子无法达到，何谈方法？在方法之后还有理论、宗教、迷信，之后是太极、无极、虚无，最终才能成就勘破世间一切执着，归于寂灭，转向混沌，放空一切。

圣人说勘破世界一切的执着是忘我的，是寂灭，是空。然而本人修行二十余年，认为自我没有那样的体会，也不敢说去妄谈如何理解【执着】。我读《易经》，懂得“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，我们的文化之根、心性之根皆在一处，只有一个，那就是《易经》。佛藏、道藏、儒家皆研究《易经》，以《易经》为第一大经，《易经》【世历三古，人更四圣】不过两万四千零二十个字，一切的精华尽在其中，千变万化。

当我们没有达到这样的境界，不要妄谈不成为奴隶，你饥饿三天，买一斤***，需要进食，那么你就成为食物的奴隶。你为“抖音”着迷，买一部手机，需要手机各种功能，你就成为手机的奴隶。不要害怕，当这世间五味杂陈，你皆受过。自然懂得一件事物，如何将着迷的尺度把握在最好的一个分寸，与这个世界浑然一体，看到他人可怜，自然懂得他的可恨，除去其可恨的根，人自然得以解脱，很多人以说服为主，如何能够扭转他人思想?更别说去除掉他人可恨的根了。这也是佛度有缘人吧。

现代知识分子众多，我想大家定能有所体悟。不在累述。愿大家心想事成，身体健康。

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