搜神记动画片，搜神记动画片主题曲

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于搜神记动画片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍搜神记动画片的解答，让我们一起看看吧。

清清楚楚的想念是什么歌？

是搜神记动画片的主题曲《情缘》，原歌词是“清清楚楚流年，朝朝暮暮的想念”。歌词是：

笛声破浪而来,剑无锋如何斩情丝.泪水滑过朱颜,等来世,再相见.

英雄也许从来是孤独,挥金斩木止水,五族皆臣服,流沙皱水日月都畏惧,众兽退,群魔已散却.仗剑而出曾经是少年,再回首,已成一座丰碑.

恍恍忽忽一生,风雨飘摇一程,清清楚楚流年,朝朝暮暮的想念.我等待情缘,情愿,刹那芳华为你开。你是否情愿,情缘,把幸福系枕边睡上一万年.

恍恍忽忽一生,风雨飘摇一程,清清楚楚流年,朝朝暮暮的想念.

鱼这么便宜，熊掌这么珍贵，为什么鱼会和熊掌相提并论？

提这个问题的人肯定动画片看的太少了。

熊是抓鱼的。鱼在水里，熊用它的右手掌一巴掌拍下去，就把鱼抓住，塞到了嘴巴里。如果一个人要吃鱼，就得把熊掌留住，让熊抓鱼。要吃熊掌，把熊掌砍掉了，熊就抓不到鱼了。所以孟子说，鱼与熊掌不可兼得。这跟便宜不便宜一毛钱关系都没有。

所以鱼和熊掌是共生共存关系，不是有你没我的关系。孟子把鱼和熊掌比作利和义，一个人想要得到利，就不能把义丢掉，不义之财是不能要的。同样的，如果一个人想得到义，利也是不能失去的。单纯追求义而不追求利就是无缘之水，无本之木，孟子也是不提倡的。

鱼与熊掌不可得兼

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》

原文如下：

鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

这句话的含义：

孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的。在两者不能同时得到的情况下，宁愿舍弃鱼而要熊掌。生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的。在两者不能同时得到的情况下，宁愿舍弃生命而要义。

在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样。

至于为何把鱼和熊掌相提并论，个人觉得原因如下：

1—来源不同

古人的肉食主要还是以打猎捕捞为主，要想得到熊掌要去山上去打，而要想得到鱼要去水里去捞。

这两者很难同时得到，所以熊掌和鱼不能兼得。

2—珍贵与便宜

相对来说鱼的确便宜点，熊掌珍贵点，所以不得兼得情况下，就选择和熊掌而放弃了鱼。

当然，那个时候估计熊掌还没现在这么珍贵，毕竟自然环境好，经过千百代老祖宗不停地吃，熊都没地方混了，自然珍贵。

鱼这么便宜，熊掌这么珍贵，为什么鱼会和熊掌相提并论？

要明白古人这些事情，我们虽然不能穿越，但是可以根据估计来分析研判。现在随着文化***越加发达，人民快乐的方法很多，很也造成很多人也不喜欢看古籍，了解古代人民的思想政治情况了。

典故出自于

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，

舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆②羹，得之则生，弗得则死，呼尔③而与之，行道之人弗受；蹴尔④而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得⑤我与？乡（6）为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。”

文章出自春秋战国时期的亚圣人孟子之手，文章讲的大概中心意思，每一个读书人在中学应该都学过， 用鱼和熊掌来分别象征我们生活中的两种事务，鱼象征的是生命，熊掌象征的是人与人之间的义， 孰轻孰重，大家应该都知道，在生命的面前显然这种大义是要高于生命的。

高于生命的义自然用比较尊贵的熊掌来代称，这时候在义面前，原本同样受到尊重的生命的价值反而是要略低一筹了，正好用鱼来相比较，这样更加直观，也更容易被人所接受，就是现在鱼和熊掌的价值，乡野村夫也是非常熟悉的。

孟圣人这篇文章是用比喻的手法，让当时的人们来接受了解一种价值观，而题主现在这么问，显然是没有细究文章后面的中心思想，只是纯粹比较两种动物的价值，这样题主以后见了中学老师，会不会很惭愧？

我相信现在真正有着大思想，大定力，大勇敢的人都会为着正义抛弃生命的。

您好，我是危楼还望，叹西风，就让我来回答这个问题吧。

鱼与熊掌不可兼得。全文中提及鱼，与熊掌时说到——鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。

鱼与熊掌的对比主要在“欲”字上。鱼和熊掌都是作者想要的，而并非值钱的东西。自然不用对这两者进行金钱价值的比较啦。

如果要单单问价值，那么价值更高的鱼是鲤鱼，古代鲤鱼罕见，得到鲤鱼象征吉祥也象征富贵。孔子的儿子名字就叫孔鲤，因为鲁国的国君送来一条鲤鱼。而且在古代，鲤鱼肉也是传的神乎其神，就像是唐僧肉一样，多少民间传闻里，吃鲤鱼能得子，吃鲤鱼能治病，卧冰求鲤的故事里，卧在冰上老天让他抓到象征孝心的鲤鱼。

鱼美味就美味在一个鲜字上，在古代，没有***工具的年代，吃上一条鱼可谓是难上加难。《淮南子》中说到“上求材，臣残木。上求鱼，臣干谷。”皇上要吃一顿鱼，那臣就算是把河谷的水抽干，也要给皇上捕来。可见***难度之大。为了捕到鱼，有一种***方法是竭泽而渔，可谓是为了得到鱼连大泽都毁了。

而且吃鱼在古代是地位的象征。齐国公子孟尝君，将收养的三千门客分为上中下三等。下等门客自然是粗茶淡饭，有一次，有一位门客由于吃多了粗茶淡饭，以至于食不下咽，孟尝君就吩咐属下：让他按中等门客的待遇吃鱼吧。也可见有鱼吃的生活代表至少是小康生活。

以上就是我的回答啦，希望您能够***纳。

新搜神记，上穷古书下读科学。

对这个问题有一群胡扯的。居然有人说养熊来抓鱼，反正我从没听过。

孟子哪说鱼与熊掌一样贵重了？他的本意差不多就是：“我爱吃鱼，也爱吃熊掌。当不可能两者都得到的时候，只好舍弃鱼选熊掌了。”明明白白是指熊掌比鱼珍贵好多好不？我几乎要怀疑是不是代沟问题？居然被人断章取义说孟子认为熊掌和鱼一样贵重。

现在真搞不懂有人是真不懂还是装不懂，最简单的东西要最奇葩的角度去理解。不过话又说回来，这里鱼是泛指，中国地大物博，有很多种类的鱼都很好吃，名贵度就算赶不上熊掌，现在也成了***了。如著名的“三花四罗”就很不错。上次有名的“上海天价菜单”，一条大黄鱼，价格上了万。

不过无论如何，鱼是没熊掌珍贵。孟子那个年代，野生动物成灾，但***相对还是要容易些。而熊掌，因为熊是猛兽，很难得到，一向是贵族食品。只有王侯能够吃到。而鱼，老百姓就可以随便吃了。

古代饮食是有严格规定的，《礼记》有云："诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。"简单来说，就是诸侯一级可以吃牛肉，大夫一级可以吃羊肉，士人一级可以吃狗肉和猪肉，老百姓只能吃鸡啊，鱼啊这些不在礼制范围里的肉了。上级的可以吃下一级的食物。而下一级的人吃上一级食物是犯罪。宋明都有因为杀牛吃肉吃官司的。汉朝如果你三天给一个人一顿牛肉吃，他绝对死心塌地为你卖命。可见古代吃肉难得。但孟老夫子明显还是个懂享受的人，所以他拿吃熊掌和吃鱼做比较 ，借此说明“义理”远比“生命”重要，所以他要“舍生取义”。现代人这种解释算什么？又要当XX又要立XX?

到此，以上就是小编对于搜神记动画片的问题就介绍到这了，希望介绍关于搜神记动画片的2点解答对大家有用。